Iberische Stammen

- the Iberians came from a region farther east in the Mediterranean - have originated in North Africa - original inhabitants of Western Europe and the creators/heirs of the great megalithic culture in all this area The Iberians lived in isolated communities based on a tribal organisation. They also had a knowledge of metalworking, including bronze, and agricultural techniques. La primera referencia que se tiene de los Íberos es a través de los griegos. Curiosamente, los griegos también llamaban Iberos a un pueblo de la actual Georgia, actualmente conocido como Iberia caucásica. Es una cuestión abierta si hay alguna relación o es simple coincidencia de nombres. De los pueblos prerromanos, se cree que eran de lengua íbera los siguientes: ausetanos (Pirineos), ilergetes (Lérida y Huesca hasta los Pirineos), indigetes (costa de Gerona), laietanos (Barcelona), cossetanos (Tarragona), ilercavones (Murcia y levante hasta Tarragona), edetanos (Valencia, Castellón y Teruel), contestanos (Valencia, Alicante, Cartagena y Albacete), bastetanos (Granada, Almería y Murcia) y oretanos (Jaén, Ciudad Real, Albacete y Cuenca). Los túrdulos y turdetanos se consideran habitualmentes como hablantes del tartesio. El origen de la lengua es desconocido. Existen tres corrientes principales para explicar el íbero: hipótesis africana, propone que el íbero llegó del norte de África, relacionándo la lengua con las bereberes; hipótesis en boga en la primera mitad del siglo XX, actualmente puede considerarse obsoleta. hipótesis autóctona, considera que era la lengua de las poblaciones autóctonas que ya se habían asentado en el territorio peninsular en el neolítico. Esta formulación resulta científicamente incontrastable, aunque existe una versión moderna más perfeccionada que propone que la lengua íbera es la propia de la cultura íbera orientalizante del sudeste peninsular y que desde allí se habría expandido como lingua franca comercial hacia el norte hasta el sur de Francia. Desde ese punto de vista se consideraría una lengua aislada (no relacionada con el vasco ni con el bereber ni con ninguna otra familia conocida) y tal vez podría relacionarse con el pueblo de la cultura de El Argar. hipótesis europea; en los últimos años ha aparecido una teoría que relaciona la llegada de aquitanos/vascos e íberos a los Pirineos y a la Península Ibérica con la llegada de la cultura de los campos de urnas. La lengua íbera es una lengua aislada, es decir no se conoce ninguna lengua emparentada lingüisticamente. Aun así, una de las hipótesis más atractivas es la llamada vascoiberismo, que relaciona el íbero con el idioma vascuence. El alfabeto íbero también denominado signario ibérico y que, de hecho, es un semisilabario, es el propio de los íberos y es el que se usó más profusamente y durante más tiempo. Parece claro que su origen está en el signario tartesio usado en el sudoeste peninsular para lo que ha venido llamándose lengua tartesia. El signario íbero tiene dos variantes, la meridional o suroriental (en Jaén y Albacete), cuyos signos guardan un mayor parecido con la escritura tartesia y la nordoriental o levantina, la más extendida de las dos y que más tarde fue adaptada para el celtíbero. Su variante más extendida, la levantina fue descifrada en 1922 por Manuel Gómez-Moreno Martínez; mientras que las primeras lecturas correctas del meridional fueron hechas por Ulrich Schmoll en 1961 y perfeccionadas posteriormente por otros investigadores, entre los que destaca Jürgen Untermann. [editar] Estado actual de nuestro conocimiento Es realmente poco lo que se conoce con seguridad del íbero. La investigación de la lengua ya ha pasado su fase inicial de transliteración y compilado de material y se encuentra actualmente en fase de identificación de posibles elementos gramaticales en los textos. Todo lo que se comenta a continuación debe mantenerse dentro del marco de las hipótesis no confirmadas, y permanecerá así ? con mayor o menor grado de certeza ? hasta que el descubrimiento de un bilingüe con un texto largo permita confirmar las deducciones. zona de ili- e ilu- teniendo las ciudades de; Iluro, Ilumberri, Ilureis, Iliberris, Iltirkesken, Iluro, Ilerda, Ilercavones, Ilici, Ilugo, Ilorci, Iliturgi, Iliturgicola, Ilipa, Ilipula, Iluro, Ilurco,... Son característicos el uso de elemento para la diferenciación de las lenguas, así elementos de tipo ‘ip-‘, ‘-ippo’ en la zona tartesica (Iporca, Ibolka, Ventipo, Baesipo) y sublusitana (Colipo, Olisipo). Elementos en ‘ob-‘, ‘-uba’: Corduba, Maenoba, Oba, Onuba, Ossoba, Obulco (todos ellos en el sur peninsular). Las ultimas teorías consideran que los Iberos llegaron a la Península Iberica desde el Norte de Africa, asentandose fundamentalmente en la costa mediterranea y al sur, donde crearon diversas culturas de las que aún hoy se conservan restos arqueológicos de gran importancia. Entre ellas destaca la que relatos griegos llamaron de turdetanos o túrdulos y cuya ciudad fue Tartessos. Hoy está considerada como una tribu iberica, que fundó un importante reino de gran cultura en el valle del Guadalquivir, al sur de España. Sobre el año 1.200 a.C. tribus celtas entraron en la peninsula por el Norte, se establecieron en gran parte de su territorio asentandose y mezclandose con los iberos. Parece ser que las montañas en que vivía el pueblo vasco nunca fueron penetradas por ningún tipo de invasión, por lo que se considera el origen de esta población incierto, y de seguro muy antiguo, como su lengua, barajandose la posibilidad de que se tratase de una población pre-iberica. Hasta los estudios realizados por Pere Bosch i Gimpera (1932) se creía en el origen norteafricano de los iberos o en la existencia de un estrato ligur pre-celta o pre-ibérico. Este autor, sin embargo, estableció la teoría de un origen protohistórico y su penetración en la península ibérica desde el sur de Francia hasta Andalucia, sin una clara delimitación con los tartesios. Los íberos o iberos fueron un conjunto de pueblos que ocuparon parte de la Península Ibérica y el sur de Francia con anterioridad a la llegada de los indoeuropeos (celtas y romanos), en este sentido es el sinónimo local de "preindoeuropeo". No hay un acuerdo sobre que pueblos pueden considerarse Iberos. En la arqueología contemporánea se da mas importancia a los rasgos culturales que a los etnológicos, y desde este punto de vista se consideran Iberos todos aquellos pueblos que tenían una cultura común (caracterizada por los restos arqueológicos hallados en el sur de Portugal, la costa mediterranea y el mediodía francés) llamada cultura Ibera, reservando el término protoíberos para el pueblo que aportó los elementos diferenciadores de la cultura íbera respecto a las anteriores. Sin embargo, otras veces se llama Íberos a los pueblos protoíberos y por tanto se excluye a Tartesos o Tartessos, griegos y fenicios del grupo de pueblos Iberos. Por tanto debido a esta confusión en la terminología se pueden leer afirmaciones aparentemente contradictorias en distintas fuentes. En resumen, actualmente los historiadores utilizan el criterio cultural en vez del etnográfico y por tanto usan el nombre de íberos para designar a un grupo de pueblos heterogéneo etnográficamente pero más ó menos homogéneo culturalmente cuyo verdadero ámbito geográfico está en proceso de estudio. Sin embargo, la mayoría de los historiadores creen que dentro de los Íberos podrían incluírse los siguientes pueblos: Turdetanos, Oretanos, Bastetanos, Contestanos, Edetanos, Ilercavones, Cessetanos, Laietanos, Indiketes, Lacetanos, Ausetanos, Ilergetes y Sedetanos. En ocasiones es difícil saber a ciencia cierta cuáles son los límites entre unos pueblos y otros.
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